کد مطلب:41453 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:28

گنجینه پرسمان » تاريخ و سيره

چـگـونـه است كه خدا فرموده است كه مرا بخوانيد شما را اجابت مي كنم , اما حتي دعاي ابراهيم خليل (ع ) را نيز اجابت نكرد : 000 و اجنبني و بني ان نعبد الاصنام ( ابراهيم / 35 ) . زيرا قريش از فرزندان آن حضرت بودند و بسياري از آنان بت مي پرستيدند .

واژه بني هم در مورد فرزند واقعي و نسبي به كار مي رود , هم در مورد فرزندان سببي , هم در مورد كساني كه نه واقعا و نسبا فرزند مي باشند نه سببا , بلكه باعنايت به پيروي از آئين يا طريقه يا نظر و عقيده يا سرزمين و مكاني خاص يازماني خاص در مورد اشخاص بكار برده مي شود . يعني دايره كاربرد آن وسيعتر ازظاهر لفظ است . از سـوي ديگر گاهي حتي فرزند واقعي انسان نيز فرزند به حساب نمي آيد مانند داستان نوح و فرزندش ; و اين حالت نيز به دليل و عنايتي خاص مي باشد . يعني گاه دايره كاربرد اين واژه كوچك و محدود مي شود . بـنـابـرايـن مي توان گفت دعاي حضرت درباره آن دسته از فرزندانش كه مومن و صالح و پيرو او بودندمي باشد و مستجاب هم گرديده است . پاسخ هاي ديگري نيز به اين پرسش داده شده است . مـانـند اينكه : مراد حضرت فرزندان بي واسطه ايشان يعني اسماعيل و اسحاق و غير اين دو بوده و مستجاب نيز شده است . يا اينكه مراد فرزندان موجود به هنگام دعا بوده و دعا نيز مستجاب شده است . يااينكه خداوند دعاي ايشان را درباره برخي از فرزندانش اجابت فرموده و همين مقداركافي است .

---

تفسير الميزان ج 12 ص 73
طباطبائي - سيد محمد حسين